首頁 » 全台 » 臺灣工藝之家查詢 » 臺灣工藝之家明細
啟村雕塑工作室
藝術家
陳啟村
照片名稱
https://mocfile.moc.gov.tw/information/large/e20fb97a-857f-4122-a8d8-9368415675df.jpg
內容
「陳啟村!為什麼作業都沒寫?老師上課時你在打瞌睡嗎?」小孩低著頭不說話,因為老師上課說的是國語,他有聽沒有懂!語言的隔閡讓陳啟村躲進繪畫的桃花源。
  
沒唸過幼稚園,從小說臺語的陳啟村,因為父親工作的關係搬到臺南的某眷村,學校裡都是外省籍的同學,國語說得呱呱叫,唯獨陳啟村連ㄅ、ㄆ、ㄇ都不知如何拼音,國語對他而言如「鴨子聽雷」,學習產生障礙。小學二年級開始,因為聽不懂老師講課,他索性拿筆畫畫,功課不佳,美術卻是比賽的常勝軍。五年級時,陳啟村隨父親進臺南市看到人家雕刻,「哇!好厲害哦!以後我也要做雕刻」,這個夢想植入他幼小的心底。同年,父親重病住院,「啟村呀!我看你對讀冊嘸什麼興趣,你愛畫圖,乾脆去學工藝,起碼免擔心嘸飯吃」,父親臨終交代孩子的前途去向,旋即魂歸離世。
  
14歲,陳啟村跟隨一位福州師傅學佛像雕刻,佛像店對面是社教館,不時有名家作品展覽,令陳啟村心生嚮往,希望有朝一日自己的作品也能進入藝術陳列殿堂。有了這個想願,他開始接觸西方美學,當兵時認識就讀臺藝大的同袍,進一步了解中國傳統藝術與西方美學的差異,於是他拜師學素描,清楚掌握人體比例之表現。25歲,陳啟村循著藝術殿堂的方向前進,他參加省展獲得優選,翌年又獲得第一屆奇美藝術獎,那個聽不懂國語的小男孩,終於在藝術創作上獲得了掌聲。
  
陳啟村的創作多取材自生活與民俗,〈天篷大元帥〉就是後者的例子之一。大家熟知的「天篷大元帥」就是《西遊記》裡的豬八戒,因為好色,無女不歡,故係聲色場所敬拜的神,但陳啟村替豬八戒的角色澄清說:天篷大元帥在道教裡是紫微大帝的四大護衛之首,是帶兵領將的大元帥。經筆者查證,在《道法會元》書中確實描述:天蓬元帥三頭六臂,赤髮,緋衣,赤甲,跣足;左一手結天蓬印,右一手撼帝鍾;又左一手執斧鉞,右一手結印擎七星;左一手提索,右一手仗劍,領兵吏三十六萬騎…從空降壇…。陳啟村的〈天篷大元帥〉即依道教書籍所述,鉅細靡遺雕刻出三頭六臂之威容,唯一與書載不同之處為天篷大元帥本是「跣足」(赤腳),但陳啟村恐因顧及整體神威造型,所以為其塑鞋。此作依書載考證而雕,無論是豬臉人身,斧鉞、仗劍、提索、撼帝鍾⋯⋯無一不精微,顛覆了豬八戒色瞇瞇的刻板印象。
  
雕刻、繪畫常見的「十八羅漢」,在佛教發源地印度,其實最早是由十六羅漢衍生而來。根據史料,佛陀臨涅槃時,所囑咐到世間弘揚佛法、利益眾生的是十六羅漢,到唐朝以後才添加兩位尊者,湊成了十八羅漢的吉數。不過,民間傳頌的的十八羅漢亦有二個版本,稱號與法像截然不同。
  
陳啟村根據藏傳佛教之羅漢本像雕刻的〈巴沽拉尊者〉,面相慈善,目朝左視,身著敞袖僧衣,雙手捧著一隻「吐寶鼠」,雙腿跏趺軟墩之上。根據藏傳佛教所本,尊者手中捧著的「吐寶鼠」,表示能施所化眾生佛之福慧,能見、摸此吐寶鼠,可增善慧之慈悲心,可獲五妙欲之福慧成果。陳啟村更將此作上金色,隱喻尊者具有招財之能量。神像與人像最大的差異在於面容神韻,此作彷如以真人雕刻而成,慈悲的面容極具親切感。
  
陳啟村的作品也經常充滿了細膩刻畫的生活細節。〈新衣〉的模特兒是陳啟村的女兒,創作時,他翻出女兒當年的照片、找出她的童昔舊衣,刻畫出女兒穿上新衣時稚氣靦腆、既欣喜又害羞的神韻。某日,兩個侄子盡性玩樂時,陳啟村看到孩子純稚、無憂的面容,就拿起相機按下快門,抓住兩人的動作與神韻,進而成就了作品〈看我跳〉。沈穩紅褐色的樟木生動雕琢出低著頭當「跳箱」的孩童姿態與肌理,尤其跳者雙手搭住彎腰者張開雙腿奮力俯衝的姿勢更顯精彩,將臉部專注的神韻及四肢之肌力表達得絲絲入扣。
  
〈勞動者〉則是陳啟村看到剷鹽者在工作時展現肌力的感動,及片刻休憩時的放鬆神情,因此,請「勞動者」充當模特兒完成的作品。作品中拿著鐵鍬剷鹽的男子,著短褲、打著赤膊,結實的六塊肌展現陽剛之氣,放下剷子暫時喘一口氣做片刻休息,儘管以勞力、汗水謀生,臉上卻洋溢著滿足之神韻,或許也是作家在展現力與美之餘,隱喻樂在其中的豁達人生觀吧!(33期)
營業時間
週一至週五09:00~17:00;週六09:00~12:00;週日休館(可電話預約)
電話
06-2509922
網址
https://www.ntcri.gov.tw/houseinfo_200_71.html  
地址
臺南市中西區西賢一街98號