在花蓮的六十石山後山，要四輪驅動車才能進入的一個阿美族部落叫達蘭埠，另有黑暗部落之稱號，這裡始終維持原始無電的自然生態，種田、劈材、生火、點蠟燭，在這座美麗的山陵裡，再現阿美族傳統部落的風貌與生機，可說是一處位於海岸山脈深處的世外桃源。

達蘭埠的居民以種植金針維持生計，多年前受到中國金針的衝擊，部落決定將傳統金針耕作轉型，在2003年改為有機栽種，並且成立花蓮縣達蘭埠文化農業產業推廣協會，經過9年努力，在2012年蘭埠成為臺灣第一個取得瑞士國際有機證書的原住民部落。

【重振失落的編織手】

達蘭埠部落雖在農產業方面成功轉型為有機產業，但也在不斷成長中遺忘自我本質學能，在部落青年外流下工藝技術傳承幾乎斷層，耆老們的籐編、竹編（狩獵器具、食物裝置、農業器具等)、木雕逐漸成為消逝的技能。如今達蘭埠希望從目前勞動力密集需求的農業，再度升級朝向休憩觀光，發展「黑暗部落有機休憩園區」，希望將黑暗部落的故事性呈現於木雕中，竹編及籐編則結合農產品包裝、及日常生活品項、童玩、互動親子DIY、竹編及籐編文創故事性等，呈現部落整合資源之完整性，讓技藝不只是單純作品，而是多元性質、增加豐富生命力、商品故事性，讓達蘭埠部落技藝不再只是技藝，而是在傳達達蘭埠部落無限的生命分享。

【生活物品升級為工藝品】

對於達蘭埠居民而言，竹籐編器及編籃工藝都是部落過去生活上必需品，每一戶都有以籐、竹編織製作的各式各樣日用品，如：狩獵背袋、食物用品、農作物器具，但現今已有太多工業化的東西可取代，因此目前要傳承祖先手藝，除實用性外，還得結合技藝與美感，將籐、竹工藝品提升至傳統藝術的層次。

除此之外，在阿美族的植物世界中，以「籐」的多元使用最具代表性。籐皮(籐條削成片)早期在傳統阿美族社會是當建築材料用。昔日族人蓋屋以前，須先收集籐材，阿美族的老人家認為，有足夠的籐材，動工建屋才會順利。若有客來訪，宴請客人表示歡迎的食物也是黃籐，不過這是取黃籐未纖維化的「籐心」來食用。近幾年，黃籐已成為居民種植的鄉野特產。只不過一般人種植黃籐，並不是取它纖維化的籐條來編製成傢俱、蓆舖或手工藝品，而是取其籐心烹煮食用。

【別具特色的黑暗部落產品】

為推廣編織產業，部落邀請長老教學，從基本編法教起，在短短20小時的課程中，天生有好手藝的族人馬上就上手，做出的產品除了美觀實用外，還將傳統編織作法融合現代編織技巧，讓部落籐編及竹編工藝能有所創新，例如：皮製品加上籐的元素或竹編，創造複合式、多樣式的作品，增加特殊性及價值性。居民手藝結合部落產業如：金針、段木香菇，成為最具特色的「黑暗部落不日花」產品。

此外，藉由黑暗部落生態旅遊，居民研發簡易DIY作品，及部落族人生活上所需之日常用品，例如：黑暗部落煤油燈把手、小型籐編容器、童玩、製作陷阱等，讓來訪遊客感受無電生態之旅外，更能體驗達蘭埠部落對於籐的運用，讓黑暗部落生態之旅更加充實，具有教育性質及傳承部落文化故事意義。達蘭埠的「黑暗部落有機休憩園區」計畫正一點一滴實現，最終目的是提升部落在整體經濟面、社會面、文化面、教育面的活化與復興，以帶動部落人才回鄉就業，達成黑暗部落的永續發展。

(104年多角化社區工藝扶植計畫)