蜿蜒起伏的坡道，空氣中不時飄著硫磺味，鬱綠幽深之處，隱約可見雅致日式建築，偶爾傳出那卡西走唱藝人歌聲──這裡是北投，從日治時期就是聞名全臺的溫泉鄉。現在大家提起北投就會聯想到溫泉，殊不知這個依傍在大屯山畔、得天獨厚的聚落，不止受益於火山地熱，同時也出產優質的高嶺土（白陶土），早在日治之初就孕育出臺灣現代陶瓷產業。可惜，鼎盛一時的北投陶瓷產業，後來卻因為一場災難戛然而止。

【失落的北投燒與大屯燒】

北投，這個凱達格蘭族語中的「巫女之地」，是清代旅行家郁永河帶人採集硫磺的處所，也曾是臺灣「藍靛」重要產地之一，到了日治時代則以「北投燒」、「大屯燒」等陶瓷產品獨領風騷。由於貴子坑出產白陶土，清代北投就有窯場存在，但產量和技術都未成氣候。1896年，日本京都「京燒」第九代傳人帶山與兵衛，最早來到北投設立窯場。1907年松本龜太郎設立「北投陶器所」，聘請京都製陶師傅來臺，製作花瓶、茶杯等器物，以雅致風格見長，受大眾喜愛，稱為「北投燒」；後來陶器所改為「北投窯業株式會社」以公司型態經營，產品遍及餐具、瓷磚、耐火磚與藝術陶瓷，已見產業規模。1923年，賀本庄三郎在北投設立「大屯製陶所」，最初製作素燒花器，後來以生產「鶴紋碗」等餐具為主，被稱為「大屯燒」，與「北投燒」齊名，兩者形成北投陶瓷的兩大體系。戰後，北投窯業株式會社和大屯製陶所被接收合併於臺灣工礦公司之下，名為「北投陶瓷耐火器材廠」，除了延續日治時期的基礎，並且開發各種新式陶製品，如抽水馬桶等，儼然又有一番新氣象。但是由於貴子坑採土過於泛濫，1977年薇拉颱風來襲造成嚴重災害，政府宣布禁採北投土，臺灣工礦公司關閉，進而導致北投陶瓷產業沒落，從此日漸從人們記憶中消逝。

【重新進入大眾視野契機】

雖然北投陶瓷產業繁華不再，但當地仍有許多陶藝工作者，孜孜不倦傳承和守護這項在地工藝。近年來社區意識興起，地方文化傳統受到重視，北投陶藝有了重新進入大眾視野的契機。臺北市北投文化基金會在「多角化社區工藝扶植計畫」補助下，以「看見臺灣第一北投陶藝」為主題，展開一系列行動調查、凝聚共識、體驗推廣和產品研發的努力，期待一步步完成重新打造北投陶藝小鎮的願景。早在2003年，北投文化基金會就曾舉辦「北投．陶瓷．願景──北投百年陶瓷回顧與創作」系列活動及研討會，2004年訪查串連過約20位在地陶藝工作者。本年度的計畫進一步調查北投現有陶藝工作室、其創作特色、可否體驗與教學等資料，並整理製作成「看見臺灣第一北投陶藝」折頁，總計收錄蔡曉芳等十七位陶藝家、《臺灣百年．陶瓷．北投燒──臺灣現代陶瓷的故事》專書作者陳新上、北投社大陶藝班、浩然敬老院陶藝社等的介紹，以及北投陶瓷的歷史變遷和貴子坑的地質特色，讓這項地方特色產業文化一目了然地展現出來。行動調查期間，也分階段逐步記錄與製作影像。本年度完成陶藝家翁國珍的影像紀錄，建立地方特色工藝發展的基礎資料。

【異業結合形成推廣共識】

為了結合地方資源，北投文化基金會也邀請陶藝家、溫泉業者、復興高中、北投文物館、鳳甲美術館、覺風佛教藝術文化基金會進行兩場共識討論會議，討論北投陶藝發展方向，並取得行動共識，進行跨異業結合，共同推動這項特色工藝。行動首先結合在地學校，利用復興高中的陶藝教室和師資，開設暑期基礎推廣課程，總共招收20名社區學員，進行八週課程，共計24小時，內容包含北投陶藝的介紹、基礎做陶技法的傳授、陶藝作品的賞析，以及在地陶藝文化走訪與踏查。北投社區大學也邀請在地陶藝家開設「北投陶藝文化與創作」課程，運用活潑多樣性的教法，讓學員可以輕鬆做陶、玩陶、賞陶。為了讓更多民眾輕鬆接觸北投陶藝，北投文化基金會在北投公園溜冰場、臺北市立圖書館石牌分館舉辦兩場「樂陶陶小物DIY」活動，讓大家重拾玩泥土的樂趣，動手做一份給自己的禮物，進而體驗到北投陶藝就在我們身邊。陶藝深度主題行程則邀請溫泉業者參與共同行銷，以預約方式到工作室與陶藝家對話，以陶藝食器、茶器品嘗香茗，動手體驗陶藝DIY，讓遊客深入了解陶藝家的創作理念，感受陶藝生活文化之美，同時走訪貴子坑水土保持園區及工礦公司舊址，從中體會北投陶藝的歷史。