第一天：花蓮火車站→箭瑛大橋(1977年兩位老師的故事) →海岸山脈的桃花源→吉拉卡樣(山興部落) →太巴塱阿美族發源地(阿美族祖源與史前石器文物) →沙娃綠岸下午茶+頸環DIY→阿美族巴歌浪舞動之夜【早餐：自理 午餐：「山興部落廚房野菜饗宴」或「四代務農餐坊」 晚餐：「沙娃綠岸」或「陶甕春天百合」或「升火工作室」】第二天：水梯田海稻米的天空與幸福(找回土地的生命，找回人與人互動的心，當花東海岸土地不斷被BOT、政府徵收、族人賣地，68戶居民約定不要休耕、不要賣地) →米粑流藝術村(駐村藝術家創作分享) →新社部落(噶瑪蘭族)-葛都桑音樂工作室+獵人學校→有臺灣原住民LV包品牌之稱的Yuli Taki工作妨→花蓮(新城)火車站【早餐：部落早餐 午餐：櫻花田野養生無毒農業火鍋餐 晚餐：自理】
9/1/2013 12:00:00 AM
阿美族、太魯閣族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族
花蓮縣鳳林鎮、豐濱鄉、新城鄉
兩個太陽一個月亮
米粑流藝術村新微型產業 部落自主散發魅力：林務局表示，石梯坪水梯田溼地特色農產品，已逐漸形成完整的部落微型產業鏈。獨立工作者夏黎明在〈新微型產業 東台灣出路〉所稱的「新微型產業」，也很適合用來形容港口部落。http://e-info.org.tw/node/81746花蓮縣豐濱鄉石梯坪，這片海岸山脈與太平洋環抱的這片水田大地，在港口部落邦查農民與藝術家，以及林務局保育組、花蓮農改場專家的合作下，像是畫布一般，重新妝點起金黃的稻穗、流動的活水、港口邦查的技藝，與互助合作的米粑流精神。http://www.newsmarket.com.tw/blog/21332/ 葛都桑音樂工作室+獵人學校 流落時空的紋面戰士─彼得洛．烏嘎:因為家庭因素，彼得洛．烏嘎從小生長在台北烏來山區。就其生命歷程而論，與其討論其所僅受的三年國民教育，勿寧訴說其所讀的書─一本台灣山林與精靈的生態之書。學習狩獵技巧，與當地紋面長者成為「忘年獵友」是他成長的山林生活。他就如此耳濡目染，浸淫在高山紋面民族的文化當中。及至青春期階段，因經濟考量，曾在台北木雕工坊當過年餘學徒，習得木雕的技巧。成年後在親友的鼓勵下參加台視五燈獎歌唱競賽。出乎意料的驚喜發生了，族語比國語流利的彼得洛終於獲得國語演唱五度五關擂臺冠軍。 但是彼得洛．烏嘎沒有因此踏入演藝圈，反而本著尋根的心念回到故鄉佳民村。他一方面繼續從事游泳池救生員工作，另一方面進行文化復振工作，成立葛都桑音樂工作室（「葛都桑」的意思是復活、重生或歷劫餘生，此名稱的由來取自發生在佳民村的歷史事件），並擔任工作室負責人。http://tw.streetvoice.com/writing/sjdelo/article/1316415/
2013年60條原住民族深度旅遊路線
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更新日期：1/21/2021 2:53:28 PM