此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「收禁命魔」的影像。影像中會首們在道士的引領下進行除穢儀式。當道士躡罡履斗時，於結禁壇城之外，出現真人裝扮之命魔，並與道長展開生死搏鬥，命魔終被降服，使壇城內外萬境俱清。道長將命魔驅至艮方，收禁於鬼斗之中。
「收禁命魔」儀式用意在恭請四聖六師降臨，以行敕水禁壇，收禁命魔，五方節界之法，去除人的怨氣、穢氣、亂象。命魔是指人與人之間所存在的種種怨氣、穢氣，及社會的種種亂象等所凝結而成的無形產物。此儀式就是要戒除人們心中種種貪念、邪念、惡念等，讓社會更為祥和。
蘇厝長興宮是臺灣少數的純瘟王廟，也是一座無主神神像的獨特廟宇，主祀張、余、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅十二府千歲爺。於1772年（乾隆37年）歲次壬辰，首次建立三朝王醮，爾後每三年建醮一次，逢丑、辰、未、戌年行之，以答神恩。「安定長興宮瘟王祭」於2010年登錄為臺南市定民俗文化資產。在醮事榜文中可見「金籙」二字，從《靈寶玉鑑》之〈設醮辯〉記載內容可知，醮事格品分為金籙、玉籙、黃籙三類，金籙為皇帝所建，玉籙為公侯將相所建，而庶民僅能修建黃籙之醮。金籙醮是醮事的最上品，曾經只有天子皇室才能為之，但是隨著時代的演進變遷，現今民間宮廟的醮典法會，均以「金籙」為之。
參考資料
1.陳丁林，2000。王之醮：蘇厝長興宮庚辰科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。
2.陳丁林，2003。蘇厝長興宮癸未科瘟王祭。臺南：蘇厝長興宮。
3.楊秀娟，2019。《勅水禁壇》科儀的詮釋與想像─以台南善化道壇鍾昂翰道長為主，輔仁宗教研究，39：87-134。
CC BY
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2023-04-14T10:28:12
民俗與宗教
更新日期：9/26/2025 11:49:35 PM