['表現人類與自然互動具有文化意義', '具紀念性、代表性或特殊性之歷史、文化、藝術或科學價值', '具時代或社會意義', '具罕見性']
（一）該址見證臺灣醫療史上將癩病視為重大傳染病，集中管理限制進出之醫療院所，係日本官方強制介入執行，自日治大正末年至民國六十年代，目前仍有一、兩百名病患居此，前後有千名以上病患在此生活與往生。
（二）位於新莊迴龍邊區，舊名頂坡角處，為地形起伏之丘地，夾擠於兩座山凹之間，使整個環境完整獨立，又為掩飾此一敏感醫療院所，特別將入口大門簡易處理，之後將整個建築群體自主要公路後退三、四十公尺，挑選在一個小平台後方，上下落差為二十公尺左右，再藉綿密植栽做掩蔽處理。
（三）早期為防病患脫逃，乃以鐵絲網作成圈界，不得隨意出入，形成封閉之避病院；全部院區由行政、醫療、生活起居、信仰（包括基督教、佛教、天主教）、市場、餐廳、澡堂、福利社等建築群組合而成，儼然一自給自足之大聚落。
<<文化景觀登錄及廢止審查辦法>>第2條第1項第1、2、3、4款
新北市政府
新北市新莊區頂坡角段頂坡角小段236-3、236-4、236-9、236-12、236-13、236-14、240、240-1、240-3、241-1、241-2、242、242-1、242-2、242-3、242-4、242-5、242-6、242-7、242-8、242-9、242-10、242-11、242-12、242-13、245、245-5、268、268-1、291-2、291-6、291-7、291-8、292-92、292-95、294、294-1、294-2、294-10、294-11、294-12、294-13、294-17、294-19、294-20、294-21、294-22、294-23、294-24、294-25、294-26、294-27、294-28、294-29、294-30、294-31、294-32、294-33、294-34、294-35、294-36、294-37、294-38、294-39、294-40地號及桃園市龜山區迴龍段317、317-2、318、466、467、468、469、470、470-1、470-2、471、473、473-3地號。
重測為新北市新莊區青山段407~425、429、434~446、450~452、455~457、489~510、514、520、524、773地號，新增分割514-1、514-2、443-1、457-1地號)及桃園市龜山區迴龍段317、317-2、318、466、467、468、469、470、470-1、470-2、471、473、473-3地號（新增分割318-4、469-1地號）。
（一）人權：樂生療養院見證了對過去漢生病患者的不人道隔離政策，及重大建設影響的對人權侵害。
（二）醫療史：癩病被視為臺灣醫療史歷程裡橫跨日治、戰後國民政府來台、戒嚴時期、解放後民主直至今日的重大傳染病；醫療政策也由強制隔離到居家療護；空間上也經歷了以漢生病為治療的療養院至今日的新莊迴龍醫院，皆完整呈現歷史面貌。
（三）院區配置：院址的空間配置及生活聚落都顯現了對漢生病的患者的與世隔離及隱藏意圖。
（四）院區建築：樂生療養院的建物呈現了各時代的建築特色，也是院民的生活軌跡紀錄。
資料來源：樂生療養院歷史建築王字型二三進、大廚房、大同舍、東高雄舍、福利社調查研究與修復再利用計畫
樂生療養院是漢生病患與世隔離的歷史場所，是醫療人權歷史上的課題，由患者生活所形成之特定景觀地區，逐漸發展個人、家庭及社區之社會與文化態度，其景觀反映了他們日常生活上物質、生活與文化特色擁有人類集體意識之景觀要素價值。
資料來源 : 樂生療養院文化景觀保存維護計畫
部分院民居住舊病院區，部分公共建築物閒置。
樂生療養院院區內，為了強制隔離病患，將它營造成一個自我封閉的社區，所有需求一應俱全，從醫療院所、病舍，到餐廳、廚房、浴室、市場、小吃店，以及圖書室、棒球室、籃球場、合作社、工藝所等，還有特殊的精神病房、反省室、隔離病房、監獄，甚至基督教、佛教、天主教三大信仰中心，也分布在南、中、北三個區域，撫慰病患心靈。
資料來源：樂生療養院文化景觀保存維護計畫
樂生療養院醫療部門大部分已經移往新建的醫院大樓，院民部份移住新建院區，但仍有部份院民居住於原有院區。
資料來源：樂生療養院文化景觀保存維護計畫
樂生療養院將漢生病的患者們隔絕後，在此形成了一個自我封閉的社區，所有需求一應具全。因此長久以來樂生療養院的居民在此發展的場域為主要的文化景觀特色。
資料來源：樂生療養院文化景觀保存維護計畫
文化景觀
新北市政府
文化局
(02)29603456
新北市板橋區中山路一段161號28樓
更新日期：9/26/2025 11:37:35 PM