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原著民族	名稱	說明
泰雅族	口簧琴	泰雅族口簧琴稱 Lubu，用於泰雅人的自娛、男女訴情等場合，老幼皆宜，一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用。泰雅口簧以其多簧口簧著名，傳說可至8簧之多，然文獻至多僅記錄到6簧，現代泰雅族人已嘗試製作全套包括竹台單竹簧、竹台簧金屬簧、2簧、3簧、4簧等到8簧的口簧組。多簧樂器的簧片音高，調成與泰雅傳統音樂音階的排列相同，即「大二度－小三度－大二度」。
阿美族	領航的眼睛	雅美族人認為船隻是男人身體的一部份，造船則是他們神聖的使命。每年舉行的招魚祭，船隻需出航至蘭嶼海域捕魚；為祈求漁量大豐收，特意在船隻外側刻上眼睛紋飾，象徵可帶領尋找魚群的所在。作品將雅美族的傳說和齒輪狀的眼睛紋飾，製作成時鐘作品，再以黑、白色玻璃珠對比搭配，成為具有實用性、藝術性、及文化意涵之產品。
太魯閣族	紋面系列織布皮包	織布皮包不僅是一件商品，也是富涵故事意義及原住民族文化內涵的藝術品，更可延伸為台灣原住民的驕傲。以純天然苧麻織布，結合太魯閣族紋面為主題，創作出YULITAKI系列產品。採用牛皮(無染色原皮)製作，搭配高級五金素材、內裡布製成，務求達到知名品牌之水準。
阿美族	臺灣14族女性服圖彩繪指甲	此作品啟發於現今流行的指甲彩繪，搭配原住民14族傳統服飾的特色，將各族具代表性的服飾圖文彩繪於指甲上，充分展現細緻的畫工及大膽的配色，更體現了原民文化之美。
阿美族	深入海洋	以粗曠的雕刻工法，刻畫出原住民永不放棄的生命力，也展現出狂野、豪邁的自然寫實，帶有堅毅不拔、驍勇善戰的精神。族人為捕獲魚群，不畏海中巨浪襲擊，抱持破釜沉舟的心情，奮勇的與大自然環境搏鬥，只為求得一頓溫飽。
阿美族	採檳榔	“高高的樹上結檳榔，誰先爬上誰先嘗...”，這是首耳熟能詳的傳統歌謠，每個人都能琅琅上口哼唱。達娜，是位情竇初開的喜悅少女，快樂的採收檳榔後要去會情郎。採收下來的檳榔做為族人喜慶宴客的零嘴，也可做為結婚的聘禮。作品色彩以原色搭配，刻畫出動態的神情、愉悅的步伐，是座賞心悅目的木雕擺飾。
阿美族	疼心(藤心)	表達日據時代阿美族母系社會中，男人不得違抗另一半指令的傳統習俗，也傳承文化故事的意境。以藤心為元素，代表早期阿美族以得之不易的藤心，做為款待賓客或愛人的高貴佳餚。造型以老人發自內心的安慰表情、及穿著自製輪胎鞋的可愛模樣，神情生動。而採用黃楠木原色搭配咖啡色漆成的天然色彩，最能呈現原住民代代相傳的善良、樸實、堅忍生活態度，並實現感動、溫馨的藝術功力。
卑南族	擺飾	部落少年邁入成年時，需接受嚴苛的考驗，合格者才可擁有佩刀，象徵部落文化的榮耀傳承。作者因上山工作時，拾獲一把遺落的山刀，憶起童年往事，也激發出製刀的熱情，於是觀摩前輩的作品與雕刻技法，並撿拾上等漂流木，運用傳統工法，刻畫以百步蛇的身型纏繞刀鞘與刀柄。烙燒的方式顯線炭般的黑色，搭配木頭原色，呈現出美麗且令人敬畏的百步蛇紋路，為最吸引目光之處。
雅美族	雅美族獨木舟	拼板舟的船身雕刻顯現獨特的純手工技法，展現自然寫實之美。將舟身體型依比例縮小至方便擺飾的尺寸，舟身亦仿大型拼板舟之雕刻紋飾，而舟座乃一體成型的原木，表現明顯的族群文化特色。
排灣族	小鳥不要來系列	「小鳥不要來」一開始只是一顆琉璃珠加上仿小米串珠的作品，原社卡塔文化將傳統技藝轉換成商品，成功的將小米對原住民生活之間的深厚情感與消費者分享，還將常見的中國結搭配琉璃珠的方式改良，重新從傳統獵人的結繩知識使用到琉璃珠的結繩當中。這類型的傳統物件的創新改良，除了有達到商品設計的開發模式，轉變為成功的文創商品典範之關鍵在於有故事的氛圍。
阿美族	獵人（水果叉）	以原住民人物結合狩獵活動，譜出具有原民風的文化商品，一動一靜互相呼應，作品「獵人水果叉」生動傳達原住民狩獵、成為勇士的意象，以抽象手法表現出狩獵器具「弓」的拉力，器物圖案及造型美觀實用，是非常優美的藝術品。
排灣族	蛻變的禮讚	獵刀為排灣族男人身上必帶之配件，舉凡上山砍柴、農作物收割、或是參加族群盛會，一定會配戴寶刀。排灣族的連杯需兩人同時共飲，一人用左手，另一人用右手，合力端起連杯並飲，藉以表達彼此情誼與歡慶之意。排灣族的木雕作品具有強烈的民族特色，給人一種粗獷、樸拙的感覺。以紅椈木雕製成祖先面容的連杯及獵刀，富涵情誼永恆、文化長存之意。
排灣族	甕、百步蛇坐架	以祖靈及祖先之面容為刻畫主題，表達敬仰之意；將平面的圖案以立體形態表現出來，富涵繪畫特性之木雕藝術；而以百步蛇造型為甕之座架，則象徵安定之意。排灣族傳統雕刻技藝，擁有粗獷、樸拙的民族特色。作品以純熟的雕刻技法，呈現精良的木雕藝術之美。
排灣族	尊貴、權利	皮革擁有絕佳的伸張、延長、縮擠的特性，搭配豐富巧思及想像力，平面皮革可成為生動的立體造型，賦予皮革藝術活潑的生命力；而手工捏塑的功夫是新穎蔚起的皮雕工藝，造型豐潤，榮居現代家中擺飾之首。皮雕藝品象徵著傳統傳承與權力的意義，雕工精緻細膩，用色大膽，並採用剪接塑型立體呈現法來表現不失傳統原味。
魯凱族	追月芋螺項鍊、頭目山羌角鑰匙圈、鐵漢臼齒鑰匙圈、蛇戀(結)單珠手鍊、星辰手鍊頭目獠牙鑰匙圈
排灣族	編織花朵、愛心鎖圈、螺旋鎖圈
排灣族	太陽陶壺長夾、半圓零錢包、大記事本
魯凱族	太陽是頭目的祖先	傳說當太陽升起照耀在石板屋上時，那道射入屋內的陽光，正巧照在屋裡的甕上面，陽光讓蛇孵化繁殖，正似頭目的祖先。蛇類當中最尊貴、具權威的即為百步蛇。在魯凱族人的心中，百步蛇是頭目的保護者與陪伴者，如同魯凱族人的頭目。以百步蛇做為視覺的主體，保護著甕中的蛋，就如同保護著頭目一般，深具文化意義，亦有裝飾之美。
排灣族	尊貴的陶壺、全釉胖胖杯、咖啡杯組
排灣族	琉禮留趣、舞動生命12篇、挑動味蕾組	在屏東三地門鄉，有著一處因國片「海角七號」聞名於國際的琉璃珠工作室「蜻蜓雅築珠藝工作室」，入口處的大蜻蜓在層層山巒中更顯氣韻生動，這裡是負責人施秀菊老師傅承排灣族文化的發源地，她常說:「每一顆琉璃珠子就代表著一段古老的傳說，想要了解這些傳說，來到這裡準沒錯.」走進蜻蜓雅築，隨處可見施老師對文化傳承的用心，現場有工作人員專注著燒製琉璃珠，並提供遊客DIY燒製琉璃珠的體驗服務，每顆珠子的背後.皆蘊藏不同的，神話及意義，也代表族人對祖先無盡的思念.來到二樓食在「唯一餐廳」，充滿濃濃原民風情的建築，更

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