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原著民族名稱說明
泰雅族泰雅族馬力巴長方衣此區的上衣以長袖長衣為基本定制,因此沒有袖套,上衣前片以白色麻地織成,在近下擺約10~15公分處,腰下膝上之處,浮織約5~10公分的裝飾帶,背後則在下開始以紅、黑、黃浮織挑織三色的菱紋,以半邊的大菱紋樣,形成山的狀態,是此處的編織特色,而長袖上則在邊和袖口裝飾有和背紋相近的紋飾。
阿美族淑女包竹藤草編為台灣原住民阿美族傳統技藝,一般為家裡的長者於農閒時編織為家庭所用,用來置物與搬運物資,在技藝上講求精細與堅固耐用。此次作品延用阿美族傳統編織技藝,包身採原住民物質物飾之幾何圖紋,用色大膽且富多樣性,展現當代原住民的豐富性與多樣貌。
十二族混和十二族一壺12杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
十二族混和十二族圖騰酒杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
十二族混和十二族圖騰蜂蜜杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
十二族混和十二族圖騰咖啡杯盤力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
賽德克族泰雅女用背簍萬用本雕刻細膩的創作,述說著意義深遠的部落故事,刻畫圖像就像是一種記憶的表述,而創作則是喚醒賽德克傳統記憶,在耕地的往返途中,婦女常以藤製的背簍或背巾作為背負嬰孩的搖籃,顯現出婦女的勤勞、艱辛與慈愛的一面。
賽德克族泰雅杵臼萬用本在賽德克傳統記憶裡,杵臼是生活重要器物,用以食用也用於慶典,每日清晨從家裡發出的食物製作敲響聲,在在顯現出勤勞、溫暖及餵養家庭的功能。
賽德克族、排灣族蛇躍龍門萬用本以賽德克族皮雕結合來自妻系排灣族的圖騰特色,融合原住民族元素,兼具特色、時尚以及一點點樸實自然的趣味。
賽德克族、排灣族紋面與排灣的對話以賽德克擅長的皮雕技藝,結合來自妻系排灣族的圖騰特色,融合原住民族元素,兼具特色和時尚感,並選用「紋面和排灣族的對話」用以彰顯排灣族婦女服飾、頭飾、頸飾等衣飾文化特色,時刻惦記並分享作品本身的文化與內涵。
賽德克族紋面系列- 賽德克族萬用本早期賽德克族婦女耐心的、細膩的,將自製的苧麻纖維線材紡成織布,除了平時操守家務、農作的重任,在農閒時或夜深人靜時還須重複不斷地織製家用的衣著、布料、被單供給家用,部落不時傳出叮叮響的織布聲。婦女臉上的紋面亦輝映出對祖靈信仰的操守、榮耀與美德。
太魯閣族Yuli包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族大馬鞍包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族長仕女包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族中型提包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族AB包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族小型提包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
泰雅族側背包記得老人家常說:菱形代表著祖靈眼睛,無論在任何地方都要紋上菱形,讓在彩虹橋上的祖靈們庇護著我們,因此以泰雅族傳統菱形織以大地色調,大膽表現出視覺與官感,並結合日本古布縫紉、植物染與有機棉線,讓包包呈現柔軟、氣質優雅及撫媚的高貴質感。
排灣族獵人與狗名片架獵人與狗的關係代表著一種忠貞的情誼及默契,顯現排灣族傳統生活中的形態與樣貌。金屬材質強調現代都會生活的時尚感,而木頭溫暖的特性則增添人文情懷。將傳統生活精神轉化為金屬製品,運用在文具飾物中頗富饒趣,讓大家都能欣賞到屬於排灣族特有的美學概念。
排灣族皮雕擺飾─尊貴、權利皮革擁有絕佳的伸張、延長、縮擠的特性,搭配豐富巧思及想像力,平面皮革可成為生動的立體造型,賦予皮革藝術活潑的生命力;而手工捏塑的功夫,是新穎蔚起的皮雕工藝,造型豐潤,榮居現代家中擺飾之首。皮雕藝品象徵著傳統傳承與權利的意義,雕工精緻細膩,用色大膽,並採用剪接塑型立體呈現法來表現不失傳統原味。

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