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原著民族名稱說明
卑南族臀鈴鎖屋一個個年輕卑南族人穿著傳統原住民服飾,背著掛著傳遞訊息的臀鈴,雄赳赳氣昂昂喊著口號,穿梭在部落中只為了用最傳統的方式,將卑南族聯合祭典訊息傳遞到其他部落,所以當您看到(臀鈴鎖屋)時,代表豐年祭慶歡的時刻又來臨了,而這個作品也更代表著歡樂及卑南族人樂天的性格。
泰雅族泰雅族織布精品娃娃運用模型設計原住民娃娃,設計泰雅族特有的服飾及顏色劃分,將其精神活化起來,希望藉由這樣簡單的鋪陳設計能夠表達出屬於多樣貌的風情,藉此賦予精品新的價值及推廣特色之美。
阿美族斜格紋圖騰竹藤草編為台灣原住民阿美族傳統技藝,為家裡長者於農閒時編織為家庭生活所用,常用來置物與搬運物資,技藝上講求精細與堅固耐用。此作品沿用阿美族傳統編織技藝,結合傳統物飾之幾何圖騰元素,改用現代大膽且富多樣性用色,展現當代原住民工藝豐富性與多樣貌。
阿美族我的Otal幸運戒指與手環古老阿美族部落傳統節技法,是早期製作石杵及藤編等器具的方式,獨特且牢固的接合物,隨著原住民文化的流失而逐漸被遺忘,直到在家中古物堆中,重新發現Otal的美,重新追隨祖先編織智慧的蹤跡,深深吸引著我,期望藉此產品展現原住民編結工藝價值與美感,將Otal精神繼續豐富延伸。
賽德克族多功能時尚包以傳統的文化創作意念,植入生活化用品工能,使人們在使用創作商品時,時時體驗復古創意,處處品味文化意涵,讓現今平淡平靜的生活,也能成為文化的展伸,讓國人的生活品質,能更在地化、更富有、更充實。
賽德克族拼布公事包本作品採用原住民擅長的鮮明色彩圖騰元素,以天為彩、大地為縷,並以多元化拼布圖騰效果,加上永不退流行的黑色系作為底色搭配,使作品充份展現現代時尚設計,充滿堅毅、自然、美麗、奔放精神象徵,讓作品更適合每位不同層次女仕使用。
排灣族祖靈刀系列- 出巡排灣族部落體系裡,佩刀是對個人及家族至高榮耀的象徵,佩刀常刻有家族專屬圖騰,一般平民家族是不可以擁有。本作品展現的是原住民堅忍樸實的生活態度,詮釋原住民在面對不同朝代的洗禮時,亦不失其傳統歷史文化,原味十足的復古色彩,反映出對先人智慧的尊崇及順應世代潮流之工法。
泰雅族紋面天使以寫實技法寫歷史,描繪五種不同紋面紋圖,傳達文化習俗不同意涵、地域之不同紋圖各異;用疊式紋面人瑞臉譜表現,強調莊嚴,象徵泰雅族對紋面習俗:神聖性、要聖潔、手巧、持家。
泰雅族一代佳人取自於泰雅族的新娘嫁衣,色彩較鮮紅炫麗,又有其文化背景,轉化為現代作品,以前的泰雅女性要有純熟的織布技術,並織好自己的新娘嫁衣才能結婚。
排灣族琉璃版畫一顆顆先祖流傳的珍貴琉璃珠,是上天賜予排灣族人的禮物,經過八百度的烈火焠煉,締造出細膩紋彩與閃爍動人的光芒,就這樣帶著祖靈的祝福,將排灣文化源遠流傳。為營造產品獨特性,突顯原住民生活元素,應用了排灣族最貴重的琉璃,讓每顆琉璃不同的意念,將傳統文化融入時尚現代,也期許將排灣族文化推向大眾市場及國際舞台。
撒奇萊雅族玩色系列—卑南展風情玩色系列以原住民各族特有圖騰及色彩為元素,設計一系列時尚款服飾及包包配件,特色為採用多種材質混搭:皮件、布料、泰雅手工織布等,展現高超的製作和設計功力,在金屬配件的選搭上著墨甚深,圖騰及皮件拼搭展現了難得一見的手繡工藝和皮件切割拼接技法。卑南展風情:俏麗的娃娃裝上衣搭配俏麗短裙,強烈的白紅黑對比色系設計,領口部份變化自傳統獵人火藥筒造型,帥氣中不失可愛。
十三族混和原住民軟陶公仔十三族原住民娃娃(公仔),造型維妙維肖的娃娃穿著傳統服飾,充分展現台灣原住民細緻的手工及大膽的配色,設計的根據是每個原住民族傳統服飾及配件,一看即知,例如卑南族頭戴花環、泰雅族戴籐帽、魯凱族戴山豬牙、排灣族戴老鷹羽毛等,有的娃娃是情侶,有的娃娃是母子,體型也不同,只有太魯閣族的女娃娃身材曼妙,且擁有名字「Yuli Taki」。
排灣族月牙一顆顆先祖流傳的珍貴琉璃珠,是上天賜予排灣族人的禮物,身經八百度的烈火焠煉,締造出細膩紋彩與閃爍動人的光芒,就這樣帶著祖靈的祝福,將排灣文化源遠流傳。
十二族混和十二族圖騰馬克杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
十二族混和十二族圖騰茶杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
十二族混和十二族人物馬克杯力馬「LIMA」是原住民語「五」的意思,手掌伸出來就是五,象徵原住民的一切,都是用手做出來的。力馬生活工坊以對陶瓷產業的專業、對飲食器皿使用習慣與功能研究,將陶瓷的生產導入文化元素,以具象的12族原住民物質文物、衣飾上的圖像與色彩,表現在白瓷上襯著12族多元文化與豐富色彩,突顯獨特原住民文化的活躍性。
太魯閣族小型船包有感於原住民族工藝在市場上是個弱勢亦是黃昏民族,再加上大陸及東南亞仿製原住民商品的壓力下,Yuli-Taki決定排除萬難,在毫無支援下,獨立作業,盼望能造就出原住民工藝的另一舞台,努力達成「Made by Taiwan Indigenous」,以經營多年百貨業的經驗,在產品定位上強調良好品質,以提高產品的地位性,目前委託多間飯店、機場、博物館和網站等代銷。好的品牌管理就是用心做好每一個細節。
太魯閣族公事包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族大旅行袋以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。
太魯閣族子肩包以傳統圖騰祖靈的眼睛(Dowriq Utux) 為產品的主要精神,提醒自己謹記祖靈的凝視與叮嚀,在材質上100%的天然苧麻,以高機織成,賦予織品量產的產銷特性,加上防水處理及100%牛皮加工結合製作,增強產品的耐用性與質感。

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